Филип Арсовски
1. Апстракт
Постои родова нееднаквост во користењето на Интернетот – две третини од корисниците се мажи, и тие сочинуваат 77% од времето поминато онлајн. Оваа семинарска работа разгледува поврзани истражувања за да ги објасни овие разлики. Од детството па натаму, мажите имаат повеќе искуство со компјутерите и имаат поповолни ставови кон компјутерите отколку жените. Овие родови разлики во компјутерските искуства и ставови, како и маскулинизацијата на компјутерската култура, може да се пренесат на користењето и ставовите на Интернетот. Всушност, интернет културата ја развиле нејзините најрани корисници, првенствено машки научници, математичари и компјутерски хакери. Оваа култура може да биде непријатна и туѓа за жените. На пример, нормите на Интернет-бонтонот толерираат нецензурирано непријателство, па дури и вознемирување, што жените може да го сметаат за навредливо. Родовите лингвистички разлики, исто така, влијаат на Интернет дискусионите групи. Лингвистичката анализа на онлајн академските форуми покажа дека објавите на мажите се конфронтирачки, додека објавите на жените се поддржувачки и питоми. Понатаму, кога жените почнат да се приближуваат кон доминација на листите доминирани од мажи, тие се игнорирани, тривијализирани или критикувани од мажите. Конечно, презентирани се докази за поголема патолошка употреба на интернетот од страна на мажите и технолошка мистика околу интернетот. Се дискутираат и очекуваните промени во врска со родовите разлики во употребата на Интернетот и идните насоки за истражување.
2. Разлики меѓу половите во користењето на интернет
Постои родова нееднаквост во користењето на Интернетот. Односот на употреба помеѓу мажи и жени варира во зависност од студијата и се намалува, но се проценува дека околу две третини од корисниците се мажи, при што мажите сочинуваат 77% од вкупното време поминато на интернетот.1-4 Мажите почесто се вклучуваат онлајн секојдневно, што резултира со поголема неделна употреба.3 Зошто постои оваа родова нееднаквост не е познато, иако некои објаснувања се предложени во популарните медиуми. На пример, се сугерира дека Интернетот е машка технолошка играчка5 и дека жените се принудени да се исклучат од Интернетот поради непријатни коментари и вознемирување.6-8 Не постојат многу систематски истражувања кои всушност ги истражиле причините за овие разлики. Оваа семинарска работа се фокусира на неколку области на истражување за да се објаснат разликите во употребата на Интернетот од страна на мажите и жените, и тоа од аспект на: поврзани компјутерски ставови, интернет култура, јазични разлики, сликата за Интернетот како машка технолошка играчка и патолошка употреба на Интернетот.
3. Употребата на компјутер и ставовите пренесени на интернет
Разликите помеѓу употребата на интернетот кај мажите и жените може да се последица на нивните разлики во општото користењето на компјутерите и нивниот став кон нив. Истражувањата покажуваат дека, од детството па натаму, мажите имаат поголема веројатност од жените да го користат компјутерот и имаат поволни ставови кон компјутерите. Студиите за употребата на компјутери откриле дека момчињата и мажите имаат поголемо компјутерско искуство, поминуваат повеќе време на компјутерот, користат повеќе компјутерски апликации за повеќе цели, и го користат компјутерот по своја желба повеќе од девојчињата и жените.9-15 Слично на тоа, студиите за ставовите кон компјутерите генерално откриле дека мажите имаат поголема веројатност да се чувствуваат поудобно и покомпетентно со компјутерите,15-16 додека жените имаат поголема веројатност да не ги сакаат и да имаат непријатно искуство со компјутерите.17-19
Иако нема „ништо суштинско за компјутерската технологија што ги обесхрабрува жените од користење на компјутери“ (Hesse-Biber & Gilbert,20 стр. 19), компјутерската култура е доминирана од мажи.13, 21-23 Од рана возраст, децата се „социјализирани во високо родово стереотипизирана култура на компјутери во која компјутерските игри и образовните програми одразуваат родови предрасуди и стереотипи“ (Hesse-Biber & Gilbert,20 стр. 19). На пример, поголемиот дел од компјутерските игри достапни за деца имаат претежно машки теми на акција, авантура, насилство и натпревар.21, 24
Кислер и др.21 тврдеа дека компјутерските игри често се медиумот преку кој децата се учат и навикнуваат на „компјутерската култура“. Еден говорник во индустријата за компјутерски игри процени дека 23% – 33% од компјутерските игри се продаваат на девојчиња (McEnany, цитиран од DeWitt25). Ова е во согласност со истражувањата кои покажаа дека мажите се повеќе склони од жените да користат компјутерски игри.10, 12, 14, 15, 21, 24 „Докази за половата пристрасност, исто така, преовладуваат во деловниот и образовниот софтвер … Компјутерската технологија е поврзана со традиционалните машки домени на науката и технологијата каде што жените веќе се маргинализирани и отуѓени“ (Hesse-Biber & Gilbert,20 стр. 20). Резултирачката „маскулинизација на компјутерската технологија“ (Hesse-Biber & Gilbert,20 стр. 19) може да доведе до тоа некои да го гледаат Интернетот како многу технички машки домен.
Иако се во помал број, истражувањата за родовите разлики во однесувањето и ставовите кон Интернетот наликува на истражувањата за однесувањето и ставовите кон компјутерите, што укажува на врска меѓу нив. Мажите се чувствуваат покомпетентни и поудобно користејќи го Интернетот отколку жените,26 додека жените кажуваат дека имаат повеќе потешкотии при наоѓање информации на Интернетот отколку мажите.3 Како и со компјутерот, мажите користат повеќе онлајн апликации и поради повеќе причини отколку жените.3, 26 На пример, шестото истражување на корисниците на мрежата „Графика, визуелизација и употребливост (GVU)“ на Технолошкиот институт во Џорџија покажа дека мажите го користат Интернетот повеќе од жените за наоѓање економски информации и истражувања.26 Исто така, беше откриено дека мажите имаат поповолни ставови за потенцијалот на Интернетот да помогне во бизнисот и да ги обедини јазиците.
Слично на тоа, едно истражување на студенти корисници на Интернет покажа дека мажите поминуваат повеќе време на веб – страници како што се форуми за дискусија, протоколи за пренос на датотеки и далечински комуникации за поддршка. Ова укажува на поголема машка технолошка софистицираност во користењето на онлајн апликации, што пак може да биде поврзано со поголемата машка компјутерска софистицираност. Мажите во оваа студија го користат Интернетот од поширок спектар на причини отколку жените, 26 вклучувајќи работа, наоѓање информации, следење на новите случувања и виртуелна реалност. Во споредба со жените, мажите се посклони да го користат Интернетот рекреативно, да губат време, да се коцкаат, да користат вебсајтови само за возрасни и да играат игри.
Други истражувања покажаа дека интернет игрите, општо наречени “multiple user
dungeons” (MUDs), најмногу ги играат мажите.23, 27-29 Како и компјутерските игри, MUD се многу агресивни, натпреварувачки, акциони игри кои се во согласност со машките полови стереотипи. Тие се интерактивни игри во реално време, каде што вештините се стекнуваат со добро познавање на Интернетот, а останувањето онлајн е неопходно за преживување во играта. Како такви, тие можат да бидат многу занесувачки и можат да доведат до прекумерно, компулсивно и патолошко користење на истите.5, 23, 27, 28, 30-32
Една област на користење на Интернетот каде што мажите не доминираат е користењето на електронска пошта (е-пошта). Истражувањето на Rand Corporation за универзален пристап до е-пошта33 не открила родови разлики во пристапот до е-пошта. Други истражувања покажале дека жените се посклони од мажите да го користат Интернетот за разговор со нивните пријатели и семејство.30 За разлика од онлајн форумите, дискусијата преку е-пошта е побезбедна и често е со пријатели – услови за разговор за кои Tannen36 тврдел дека ги прават жените да се чувствуваат најудобно. Истражувањето на Соренсен со студентки и персонал сугерира дека е-поштата е ценета од жените затоа што му овозможува на корисникот да контролира кога и каде да комуницира, како и поради тоа што овозможува помалку заканувачка почетна комуникација.37 Ален открил дека, во споредба со мажите, жените вработени пријавиле дека интраорганизациската е-пошта е полесна за користење, поефикасна и поефективна.34
4. Онлајн културата е машка
Машката доминација на Интернетот е продолжение на машката компјутерска култура. Најраните корисници на Интернетот (воглавно научници, математичари и вешти компјутерски хакери) биле претежно мажи и биле главната сила во обликувањето на интернет културата.5, 22, 23, 38 Оваа култура ги одразува либералните идеали (Рајнголд, 1993) и аутсајдерскиот општествен статус (Туркл, 1984) на хакерската заедница која била основноположник на виртуелната сцена, која останала прилично недопрена бидејќи корисничката база на Интернетот се прошири надвор од компјутерските науки кон академијата, владата, бизнисот и јавноста воопшто. (Херинг, 39 стр. 291) Интернет-бонтонот, т.е. непишаните правила што лежат во основата на онлајн комуникацијата, биле создадени од овие рани хакери и ги одразуваат овие идеали. На пример, според Интернет-бонтонот се толерира т.н. “flaming”, или вулгарно однесување онлајн, според анализата на содржината на осум збирки од Интернет-бонтон правила.40, 41
5. Лингвистички разлики
“flaming”-от е само еден аспект од интернет културата што жените може да го сметаат за непријатен, а мажите да го толерираат.39, 40 Заедно со сексуалното вознемирување, “flaming”-от доби многу замав во популарните медиуми за тоа зошто жените го користат Интернетот помалку од мажите.6-8 Реакциите на мажите и жените кон овие онлајн појави претставуваат две крајности во смисла на начинот на употреба на јазикот што е одраз на основните разлики во машкиот и женскиот начин на социјализација, идентитет и начин на разговор.
Во својата книга „Во различен глас“, Керол Гилиган42 тврди дека разликите во начинот на социјализација доведуваат до родови разлики во идентитетот, при што женскиот идентитет се врти околу меѓусебната поврзаност и врската, а машкиот идентитет нагласувајќи ја одвоеноста и независноста. Дебора Танен, лингвистка, дополнително го развила концептот на различен глас за да се залага за различни погледи на светот и јазични стилови меѓу мажите и жените.43 Таа претпоставила дека жените „зборуваат и слушаат јазик на поврзаност и интимност“ (стр. 42), со разговори кои се „преговори за блискост во кои луѓето се обидуваат да бараат и да дадат потврда и поддршка и да постигнат консензус“ (стр. 25). Женскиот говор е поинклузивен, но помалку директен, дизајниран да избегне расправии и конфронтации. Спротивно на тоа, мажите „зборуваат и слушаат јазик на статус и независност“. (стр. 42) Тие комуницираат со другите „како поединци во хиерархиски општествен поредок“ (стр. 24) и користат разговори за подобрување на статусот, зачувување на независноста и покажување на знаење и вештина.
Темите на поврзаност наспроти статус се гледаат и во онлајн однесувањето и јазикот. Херинг, анализирајќи ги онлајн дискусионите групи, откри дека женските објави биле поддржувачки и несигурни, додека машките објави биле поттикнувачки.40 Женскиот стил на поддршка вклучувал „изрази на почит, благодарност и активности за градење заедници што ги прават другите учесници да се чувствуваат прифатени и добредојдени“ (стр. 4). Нивната несигурност вклучувала „заштита, изразување сомнеж, извинување, поставување прашања и давање идеи во форма на прашања“ (стр. 4). Спротивно на тоа, машкиот контроверзен стил на Интернетот вклучувал објави со „омаловажувања, силни, често спорни тврдења, долги и/или чести објави, самопромоција, и сарказам“ (стр. 3).
Јазичните разлики водат до различна етика на комуникацијата на Интернетот помеѓу мажите и жените. Во анкета на претплатници на осум интернет листи за дискусија, Херинг40 откри дека жените ја ценат хармоничната меѓучовечка интеракција и „внимание за желбите и потребите на другите“ (стр. 7), додека мажите ја ценат индивидуалната слобода, вклучувајќи „слобода од цензура, директно и отворено изразување и дебата како средство за унапредување на потрагата по знаење“ (стр. 7). Жените даваат поучтиви коментари онлајн.41 Неконфронтациски, поддржувачки објави што жените ги гледаат како внимателни, мажите ги перцепираат како недостаток на знаење и избегнување на наметнување. Противничките објави што мажите ги сметаат за прифатливи, жените ги сметаат за непријателски, груби и неконструктивни.41 Овие различни етики водат до машка доминација и женска субмисија на Интернетот.41 Во екстремните случаи, овие разлики ги тераат мажите и повеќе да “flame”-аат и да толерираат “flaming”, додека жените велат дека “flaming”-от ги заплашува и ги брка од дискусионите групи.39, 41
Мажите доминираат во онлајн разговорите и по бројот и по должината на нивните објави.41, 42, 44 Ова, исто така, кореспондира со нивниот генерален стил на разговор. Мажите имаат тенденција да зборуваат повеќе од жените во групи со мешан пол,45 и ги прекинуваат жените повеќе отколку жените ги прекинуваат мажите.46 „Од детството мажите го користат зборувањето како начин да привлечат и задржат внимание и се поудобни кога зборуваат во поголеми групи составени од луѓе што ги познаваат помалку добро“ (Tannen,36 стр. 88). Онлајн, кога жените се обидуваат да имаат еднаква позиција во групите доминирани од мажи, тие се игнорирани, тривијализирани или критикувани од мажите,40 што повторно ги наведува жените да се откажат од онлајн дискусиите. Понатаму, на женските објави на форумите се одговара само на околу половина од фреквенцијата на машките објави.47 Анализирајќи онлајн дискусиона група во траење од 2 дена, Херинг и сор.47 откриле дека, кога жените објавувале повеќе пораки од мажите, мажите реагирале луто, а некои се заканувале дека ќе ја напуштат групата. Ова истражување ја поддржува тезата на Спендер дека кога жените зборуваат повеќе од 30% од времето, тие се перцепирани како доминантни.48 Машката доминација во онлајн дискусиите влијае на изборот на теми, како и на развојот на темите, што пак може да биде уште една причина зошто жените се оддалечуваат од дискусионите групи.
6. Патолошка употреба
Патолошката употреба на Интернет или зависноста од Интернет исто така може да биде причина за некои родови разлики во целокупната употреба на Интернетот. Иако две студии покажаа дека 8%-10% од студентите на додипломски студии покажуваат симптоми на зависност од Интернетот, застапеноста на патолошка употреба на Интернетот не е позната, но компулсивните корисници на Интернетот го користат многу повеќе и почесто се мажи. Анкетата на CommerceNet/Nielson покажа дека 15% од корисниците на Интернетот сочинуваат 50% од вкупната употреба на Интернет.1
Постои големо внимание за нив на медиумите, но ограничено истражување за „зависниците од Интернет“, чија употреба на Интернетот е надвор од контрола и предизвикува значителни проблеми во нивните животи. Медиумските описи на зависниците од Интернет, во голема мера анегдотски, раскажуваат за поединци кои го поминуваат поголемиот дел од денот онлајн, не можејќи да престанат, игнорирајќи ги одговорностите, создавајќи конфликти меѓу своето семејство, дури и станувајќи „high“ од Интернетот.50
Истражувањата за патолошката употреба на интернетот се ограничени. Онлајн студиите31, 51 и офлајн анкетите на студенти30, 49 сугерираат дека употребата на Интернетот може да има опсесивни и патолошки карактеристики и може негативно да влијае на животот на некои корисници. Тие опишуваат поединци кои поминуваат долги часови онлајн, игнорирајќи ги другите одговорности. Постојат докази дека мажите може да бидат посклони кон компулсивно користење на Интернетот отколку жените. Две од овие студии откриле поголема патолошка употреба кај мажите отколку кај жените,30, 51 иако трета открила поголема злоупотреба кај жените отколку кај мажите.31
Тешко е да се утврди што ги прави мажите поранливи на компулсивна прекумерна употреба на Интернетот. Интернет медиумите што ги користат може делумно да придонесат. Ова особено има смисла кога станува збор за употребата на онлајн игри (MUD, MDO, итн.), за кои е утврдено дека се медиум широко користен од страна на зависниците од Интернетот.30,31 Други студии за играчи на MUD игри, исто така, опишале опсесии на некои, претежно машки, играчи со играње MUD игри.23, 27, 28 Ова не е изненадувачки, бидејќи мажите доминираат во MUD игрите.
Атрактивноста на некои интернет игри за мажите може да биде поврзана со нивното потекло. MUD игрите, едни од најшироко користените Интернет игри, е онлајн верзија на Dungeons and Dragons, високо компетитивна и агресивна игра со “roleplaying” елементи која е попопуларна кај мажите отколку кај жените. Како што беше дискутирано претходно, MUD игрите се усогласуваат со стереотипите за машките полови улоги. Вештото играње може да доведе до статус и чувство на мајсторство во овие игри, но играчите буквално можат да бидат исфрлени од играта ако не останат онлајн. Играчите можат интензивно да се внесат во игрите. 5, 23, 27, 28, 30-32
Некои истражувачи откриле дека MUD игрите се особено привлечни за компјутерските хакери, кои често се опишуваат и како компјутерски зависници. 5, 23, 27, 28 Истражувањата спроведени врз компјутерските хакери опишуваат осамени, изолирани поединци, претежно мажи, кои се свртуваат кон технологијата, а не кон луѓето.22, 23, 52 MUD игрите можат да им понудат на овие поединци контролирана арена за да испробаат нови улоги и идентитети, а воедно да им дозволат да постигнат статус поради нивните технолошко вештини.5, 22, 23, 27, 28, 30-32 Куртис ја нарече компулсивната употреба на интернет игри една форма на зависност од комуникација;28 тој верува дека привлечноста на MUD игрите е во тоа што тие обезбедуваат канал за комуникација за поединци кои се веќе изолирани. Иронично, овие игри можат да обезбедат комуникација и интимност онлајн, а воедно и дополнително да ги изолираат корисниците офлајн.
7. Машка доминација во технологијата
Оваа дискусија повторно стана дискусија за основната причина за машката доминација на Интернетот поврзана и со компјутерите и со употребата на Интернетот. На некој начин, ова не е изненадувачки. И компјутерите и Интернетот се релативно нови технологии, технологијата е сè уште доминирана од мажи и се чини дека љубовта кон технологијата може да биде основа на машката мистика што ги опкружува и Интернетот и употребата на компјутерите. Сони имаше една реклама со црно-бела слика со едно момче кое турка друго во количка. Текстот гласи: „Пред 50 години, беше: „Кој може да ја изгради најдобрата кутија за сапун?“ Сега е: „Кој може да ја изгради најдобрата веб-страница?“ Што ќе изградат утре?“. Играчката се промени, но сè уште е момчешка играчка што ја градат и играат момчињата и мажите. Фокусот се промени од механика на електроника, но технологијата е сè уште машки домен.
8. Иднината
Иднината на Интернетот ќе донесе многу промени во самата технологија и во тоа кој го користи и како се користи Интернетот. Тешко е да се предвиди како и зошто овие промени ќе влијаат различно врз мажите и жените. Ќе има некои сили кои треба да поттикнат поголемо учество на жените на Интернетот, додека други сили може да доведат до разлики во начинот на кој се користи Интернетот, како и до фреквенцијата на користење.
Перцепцијата за Интернетот како технолошки треба да се намали како што станува поприсутен и полесен за користење – ова треба да ги намали родовите разлики. Во своите рани денови, телефонот исто така беше технолошка алатка доминирана од мажи, користена претежно од мажи во бизнисот и се сметаше за премногу тешка за користење од жените.52
Се очекува растот на целокупниот пристап до Интернетот да продолжи. Цените за користење на Интернет треба да продолжат да се намалуваат како што трошоците за компјутерски пристап и интернет ќе се намалат, а механизмите за пристап кои не се базираат на компјутер ќе станат достапни. Технолошките промени ќе го направат интернетот попријателски за корисниците. Компјутерскиот интерфејс веќе го олесни користењето на Интернетот, а се очекува идните иновации да ги направат интеракциите преку Интернетот поприродни со промени како што се замена на тастатурата со гласовни и визуелни преноси (Записи, лична комуникација, 1997).54 Како што Интернетот станува поприсутен, поголем дел од корисниците стануваат жени.3, 4 Разликата во присутност на родовите на Интернетот веќе се намали од 20:1 на 2:1 за 4 години, иако односот се стабилизира.3 Слабеењето на машката доминација може да ја растури секоја слика за Интернетот како машки и да ги измени социјалните обичаи во онлајн сферата.
Родовите разлики исто така може да се намалат со текот на времето, бидејќи се зголемува бројот на момчиња и девојчиња кои се учат да користат Интернет и компјутери. Родовата разлика во користењето на компјутери кај децата значително се намали.55 Доколку се развијат повеќе компјутерски и Интернет игри прилагодени за девојчиња, како што некои говорниџи од индустријата предлагаат,25 и девојчињата ќе се прилагодат кон компјутерите и Интернетот во слична смисла како машките, гледајќи го како интересна играчка.
Иако овие фактори може да го зголемат користењето на Интернет од страна на жените, други фактори може да продолжат да го попречуваат нивното учество. Разликите помеѓу употребата на Интернет од страна на мажите и жените кои произлегуваат од лингвистичките и статусните разлики можеби нема да се намалат толку лесно, и тие може да продолжат да влијаат на користењето во одредени медиуми и социјални интеракции со мешани полови. Може да се очекува дека разликите во начинот на кој се користи Интернетот ќе продолжат. Постојат докази дека жените во моментов го гледаат Интернетот како средство за комуникација.26 Така, може да се очекува дека жените ќе продолжат широко да ја користат е-поштата. Како што Интернетот станува полесен за користење, така ќе им станува полесно на жените да го користат Интернетот за други потреби поради погодност и заштеда на време (пр. шопинг, банкарство, наоѓање релевантни информации, извршување секојдневни домашни работи).
9. Заклучок
Оваа семинарска работа разгледа неколку можни причини за родовата разлика во користењето на Интернетот. Поврзаните компјутерски ставови; интернет етика; лингвистички разлики меѓу мажите и жените; патолошка употреба на Интернет; и машката, технолошка мистика околу Интернетот сите придонесуваат жените да го користат Интернетот помалку од мажите. Иако се очекува поуниверзалниот пристап до Интернетот, пониските цени и попријателските интерфејси да ги намалат некои од родовите разлики, се очекува дека некои разлики во моделите на користење на Интернетот ќе продолжат. Со исклучок на големите анкети како што се GVU и CommerceNet/ Nielson, повеќето истражувања за Интернетот и компјутерски посредуваната комуникација го игнорираа влијанието на полот. Се надеваме дека идните истражувачи ќе го користат полот како променлива во сите студии, така што ќе се стекне подобро разбирање во врска со влијанието на полот во користењето на оваа сè повлијателна технологија.
Библиографија
1. CommerceNet/Nielsen. (1997). CommerceNet/Nielsen Internet demographics survey: Frequently asked questions [On-line]. Available: http://www.nielsenmedia.com/
2. CyberAtlas. (1996). Usage patterns [On-line]. Available: http://www.cyberatlas.com
3. Graphics, Visualization and Usability Center (GVU). (1997). GVU’s WWW user surveys [On-line]. Atlanta: Georgia Tech Research Corporation. Available: http://www.gatech.edu/user_surveys
4. NUA. (1997). Latest surveys [On-line]. Dublin: NUA Ltd. Available: http://www.nua.com
5. Rheingold, H. (1993). The virtual community: Homesteading on the electronic frontier. Reading, MA: Addison-Wesley.
6. Atwood, G. (1996, March 12). Click and drag: On the Internet’s reactionary impact on male—female interactions. Digital Media, 10, 26.
7. Dibbell, J. (1993, December 21). A rape in Cyberspace or how an evil clown, a Haitian trickster spirit, two wizards, and a cast of dozens turned a database into a society. The Village Voice, pp. 36-42.
8. Wylie, M. (1995, January 2). No place for women: Internet is flawed model for the infobahn. Digital Media, 4, 3.
9. Dambrot, F., Watkins-Malek, S., Silling, S., Marshall, R., & Garver, J. (1985). Correlates of sex differences in attitudes toward and involvement with computers. Journal of Vocational Behavior, 27, 71-86.
10. Lockheed, M. (1985). Women, girls and computers: A first look at the evidence. Sex Roles, 13,115-122.
11. Modianos, D., & Hartman, J. (1990). Report on the Bradley University Residential Computing Project. Collegiate Microcomputer, 8, 129-137.
12. Morahan-Martin, J. Olinsky, A., & Schumacher, P. (1992). Gender differences in computer experience, skills, and attitudes among incoming college students. Collegiate Microcomputer, 10,1-8.
13. Nelson, Wiese, & Cooper, J. (1991). Getting started with computers: Experience, anxiety, and relational style. Computers in Human Behavior, 7, 185-202.
14. Simmons Market Research Bureau. (1987). 1987 study of media and markets. New York: Author.
15. Wilder, G., Mackie, D., & Cooper, J. (1985). Gender and computers: Two surveys of computer-related attitudes. Sex Roles, 13, 215-228.
16. Miura, I. (1987). The relationship of self-efficacy expectations to computer interest and course enrollment in college. Sex Roles, 16, 303-311.
17. Gilroy, F., & Desai, H. (1986). Computer anxiety: Sex, race and age. International Journal of Man-Machine Studies, 25, 711-719.
18. Igbaria, M., & Chakrabarti, A. (1990). Computer anxiety and attitudes toward microcomputer use. Behavior and Information Technology, 9, 229-241.
19. Rosen, L., & Maguire, P. (1990). Myths and realities of computerphobia: A meta-analysis. Anxiety Research, 3,167-179.
20. Hesse-Biber, S., & Gilbert, M. (1994). Closing the technological gender gap: Feminist pedagogy in the computer-assisted classroom. Teaching Sociology, 22, 19-31.
21. Kiesler, S., Sproull, L., & Eccles, J. (1985). Pool halls, chips, and war games: Women in the culture of computing. Psychology of Women Quarterly, 9, 451-462.
22. Turkle, S. (1984). The second self: Computers and the human spirit. New York: Simon & Schuster.
23. Turkle, S. (1995). Life on the screen: Identity in the age of the Internet. New York: Simon & Schuster.
24. Griffiths, M. (1993, September). Are computer games bad for children? The Psychologist, 9, 401-407.
25. DeWitt, K. (1997, June 23). Girl games on computers, where shoot ’em up simply won’t do. New York Times, p. D3.
26. Morahan-Martin, J., & Schumacher, P. (in press). Gender differences in Internet usage, behaviors, and attitudes among undergraduates. In G. Salvendy (Ed.), HCI International ’97: Proceedings of the 7th International Conference on Human-Computer Interaction. Amsterdam; Elsevier Science.
27. Bruckman, A. (1992). Identity workshop: Emergent social and psychological phenomena in text-based virtual reality [On-line]. Unpublished manuscript, MIT Media Laboratory, Cambridge, MA. Available FTP: Hostname: media.mit.edu Directory: pub/MediaMOO/ Papers/identity-workshop
28. Curtis, P. (1992). Mudding: Social phenomena in textbased virtual realities. Proceedings of Directions in Advanced Computing Conference (DIAC ’92) [On-line]. Available FTP: parcftp.xerox.com/pub/MOO/papers/DIAC92. (pstxt)
29. Turkle, S. (1994). Constructions and reconstructions of self in virtual reality: Playing in the MUDs. Mind, Culture, and Activity, 1,158-167.
30. Morahan-Martin, J., & Schumacher, P. (1997, August). Incidence and correlates of pathological Internet use. Paper presented at the 105th Annual Convention of the American Psychological Association, Chicago.
31. Young, K. (1996, August). Internet addiction: The emergence of a new clinical disorder. Paper presented at the 104th Annual Convention of the American Psychological Association, Toronto.
32. Young, K. (1997, August). What makes online usage stimulating: Potential explanations for pathological Internet use. Paper presented at the 105th Annual Convention of the American Psychological Association, Chicago.
33. Anderson, R., Bikson, T., Law, S.E., Mitchell, B. (1995). Universal access to e-mail: Feasibility and societal implications. Santa Monica, CA. Rand Corp.
34. Allen, B. (1995). Gender and computer-mediated communication. Sex Roles, 32, 557-563.
35. McCormick, N.B., & McCormick, J.W. (1992). Computer friends and foes: Content of undergraduates’ electronic mail. Computers in Human Behavior, 8, 379-405.
36. Tannen, D. (1997). Women and men talking: An interactional sociolinguistic approach. In M.R. Walsh (Ed.), Women, men, and gender: Ongoing debates (pp. 82-90). New Haven CT: Yale University Press.
37. Sorensen, L. (1996, February 29). Reach out and touch someone: Women networking on the Internet. Paper presented at the Center for Research on Women, Wellesley College, Wellesley, MA.
38. Brand, S. (1995, Spring). We owe it all to the hippies. Time [Special edition], 145, 54-56.
39. Herring, S. (1994). Politeness in computer culture: Why women thank and men flame. In M. Bucholtz, A. Liang, L. Sutton, & C. Hines (Eds.), Cultural performances: Proceedings of the Third Berkeley Women and Language Conference (pp. 278-294). Berkeley: University of California, Berkeley Women and Language Group.
40. Herring, S. (June, 1994). Gender differences in computermediated communication: Bringing familiar baggage to the new frontier [Online]. Paper presented at the 113th Convention of the American Library Association, Miami. Available: http://www.cpsr.org/cpsr/gender/herring.txt
41. Herring, S. (1996). Posting in a different voice: Gender and ethics in computer-mediated communication. In C. Ess (Ed.), Philosophical approaches to computer-mediated communication (pp. 115-145). Albany: SUNY Press.
42. Herring, S. (1992). Gender and participation in computermediated linguistic discourse (Report No. FL 020 341). Washington, DC: National Clearinghouse on Languages and Linguistics. (ERIC Document Reproduction Service No. ED 345 552)
43. Tannen, D. (1990). You just don’t understand: Women and men in conversation. New York: Morrow.
44. Kramarae, C, & Taylor, H.J. (1993) Women and men on electronic networks: A conversation or a monologue. In H.J. Taylor, C. Dramarae, & M. Ebben (Eds.), Women, information technology, and scholarship (pp. 52-61). Urbana, IL: Center for Advanced Study.
45. Hall, A. (1984). Non-verbal sex differences: Communication accuracy and expressive style. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
46. Stewart, L.P., Cooper, P.I., & Friedley, S.A. (1986). Communication between the sexes: Sex differences and sexrole relationships. Scottsdale, AZ: Gorsuch Scarisbrick.
47. Herring, S., Johnson, D., & DiBenedetto, T. (1992). Participation in electronic discourse in a “feminist” field. In M. Bucholtz, K. Hall, & B. Moonwomon (Eds.), Locating power: Proceedings of the Second Berkeley Women and Language Conference (pp. 250-262). Berkeley: University of California, Berkeley Women and Language Group.
48. Spender, D. (1989). The Writing or the Sex?: (or why you don’t have to read women’s writing to know it’s no good). New York; Pergamon Press.
49. Scherer, K., & Bost, J. (1997, August). Internet use patterns: Is there Internet dependency on campus? Paper presented at the 105th Annual Convention of the American Psychological Association, Chicago.
50. Sandberg, J. (1997, June 16). Talk is cheap. Wall Street Journal, p. 120.
51. Brenner, V. (1996). An initial report on the online assessment of Internet addiction: The first 30 days of the Internet Usage Survey Prep: Psychology Preprint Server [On-line]. Available: http://www.ccsnet.com.pap8b/638b012ptxt
52. Shorten, M. (1991). The costs and benefits of computer addiction. Behaviour and Information Technology, 10, 219-230.
53. Rakow, L. (1988). Gendered technology, gendered practice. Critical Studies in Mass Communication, 5, 57-70.
54. Brand, S. (1987). The media lab: Inventing the future at MIT. New York: Viking Penguin.
55. U.S. National Center for Education Statistics. (1994). Digest of education statistics. Washington, DC: Author.